jueves, 28 de enero de 2010

SER AGRADECIDOS


EL AGRADECIMIENTO

El agradecimiento surge cuando una persona se siente en deuda con otra, porque le ha producido algún bien, le ha prestado un servicio ó le ha hecho algún regalo.Las personas agradecidas se alegran por los bienes recibidos, los reconocen y están dispuestas a corresponderlos.No se trata de devolver favor con favor, ni regalo con regalo, sino de sentir y expresar admiración y gratitud por las calidad humana de quienes nos honran con sus dones.Cada uno tiene siempre mucho que agradecer, y cuidar lo recibido es una forma de hacer evidente nuestro reconocimiento.Entre los bienes que más agradece el hombre se encuentran la vida, la salud, la amistad, la lealtad y las enseñanzas de sus antecesores.La gratitud y el reconocimiento son los mejores regalos que puede recibir una persona en cualquier época y lugar del mundo.


«PARA SER AGRADECIDOS»

a.- Admitamos que necesitamos a los demás.

b.- Reconozcamos las obras de los otros.

c.- Incluyamos en nuestro lenguaje expresiones de agradecimiento.

d.- Aceptemos que muchas de las cosas buenas que tenemos, se deben a lo que otras personas nos han dado: "amor, protección, cuidados, talento, sabiduría".


«LA INGRATITUD»

La ingratitud es índice de soberbia y egoísmo, cuando es de mala fe.El ingrato se caracteriza porque ignora ó pretende ignorar el bien que le hacen los demás.Está tan acostumbrado a obtener siempre lo mejor para sí, que no le es nada fácil reconocer los méritos ajenos.Los favores que recibe, lejos de inspirarle agradecimiento, le inspiran rencor.La ingratitud puede provenir también de una especie de descuido,, de mediocridad espiritual.En este caso, específico, aunque no hay mala fe, no deja de ser triste, porque produce desconsuelo en aquellos que se esmeran por hacernos el bien sin obtener nunca la más mínima voz de aliento, ni el más ínfimo signo de reconocimiento por parte nuestra.


«OBSTÁCULOS PARA EL AGRADECIMIENTO»

a.- La vanidad, que impide a muchos reconocer el aporte de los demás en sus propios logros.

b.- La costumbre de encontrarle defectos a todo, que lleva a desconocer, por detalles sin importancia, lo valioso de un esfuerzo ó los méritos de un trabajo bien hecho.

c.- La envidia y el resentimiento, que hacen tomar como ofensa las bondades recibidas de los otros.

d.- La falta de humildad y de grandeza, que hacen ver el agradecimiento como una muestra de debilidad.


***
AGRADECE A DIOS
Siempre agradece a Dios al despertar y si en la mañana sigues con ese sentimiento positivo, sigue agradeciendo, y en la noche... agradece un poco más. Agradece a Dios por el universo, por las flores, por el aire que respiras de forma inconsciente. Agradece por las cosas simples y agradece también tus grandes logros, agradece por tu capacidad incalculable de obtener aquello que deseas y siente esa felicidad que te invade por estar agradecido, siente esa comodidad, esa paz, esa libertad... todos aquellos sentimientos positivos que te genera el agradecimiento.


¡DIOS TE BENDIGA!

lunes, 11 de enero de 2010

LA REINA ESTER (FIESTA DE PURIM)

La Reina Ester
La Historia en pocas palabras

Mardoqueo es Israelita, se encargó de criar a Ester (su sobrina). Viven bajo el dominio del rey Asuero (Desde India hasta Etiopía)
El rey Asuero tenía una fiesta, y su reina Vasti se negó a hacer algo que Él quería, así que le quitó sus derechos y busca otra reina.
La reina Vashtí que desobedece la voluntad real cuando se niega a presentarse ante una reunión multitudinaria de súbditos que festejan durante semanas con vino y manjares. "El rey, siguiendo la sugerencia de sus consejeros destituye a Vashtí y abre un concurso de belleza para sustituir a la reina." Está claro que Ester, la reina escogida, no ejercerá el poder, la belleza será su atributo esencial. Aunque la corte de Ajashverosh (Asuero) es un hervidero de intrigas, Mordejai (Mardoqueo) estará al lado de su sobrina, la reina Ester, le aconsejará y guiará en su alta posición que le permite tener el oído del rey, pero con limitaciones.

Después de un proceso de selección Ester fue escogida por bella.
Mardoqueo pasaba siempre cerca para ver cómo la estaban tratando, un día descubrió un plan para matar al Rey, informó a Asuero y castigaron a los responsables.
Aman era el segundo a cargo en el imperio, era ostentoso y vanidoso, quería que todos se le arrodillaran. Mardoqueo no lo hacía porque sólo se arrodillaba ante el Dios vivo de Israel.
Amán se enoja y pone a funcionar un acta para matar a todos los judíos para así matar a Mardoqueo y verlo sufrir
Mardoqueo informa a Ester para que haga algo para detener el comunicado de asesinar a todos los judíos, pero aquel que fuera hablar con el Rey sin que el Rey le llamara, merecía pena de muerte.
Ester, después de que Mardoqueo le hace ver que Dios la ocupa, se presenta ante el Rey, lo invita a un banquete privado con Aman donde le pedirá que retire el decreto, y le explicará que ella es judía.
El Rey descubre que nunca se le dio un premio a Mardoqueo por salvarlo del plan que buscaba su muerte, así que Aman termina paseandolo a caballo y honrándolo en la plaza.
Aman prepara un lugar donde ahorcar a Mardoqueo.
Ester da el banquete al Rey Asuero y a Aman donde le pide que elimine el decreto, y le hace ver que Aman quería matar a todos los judíos.
El Rey Asuero accede a la petición de Ester por lo que ya no matarán a los judíos, además manda a matar a Aman en el lugar que él mismo había preparado para matar a Mardoqueo.
Mardoqueo incluso llega a ocupar el cargo que tenía Aman.
Cuando llega el día donde los judíos iban a ser eliminados de acuerdo al decreto de Aman, mas bien los judíos matan a todos aquellos que habían querido eliminarlos, hacen una gran matanza y después una celebración. Estas festividades se daban después de grandes victorias como después de que Dios eliminó a los egipcios en tiempos de Moisés.
¿Por qué es tan interesante el libro de Ester?
El libro de Ester narra un relato ocurrido en tiempos donde el pueblo de Israel vive en el exilio, es decir, en tiempos de persecución y dolor. Es en medio de este contexto donde Dios muestra su protección a su pueblo. El libro de Ester es inspirador para aquellos momentos en los que parecemos estar en medio de un contexto doloroso, y recordamos la fidelidad de Dios al ser siempre protección para los suyos, y al otorgarnos victorias sobre cualquier situación que atente contra las cosas que Él quiere para nosotros siempre y cuando confiemos en Él.
¿Qué podemos aprender del relato para nuestras vidas?
Los ejemplos de Mardoqueo y Ester son relatos de valentía y confianza en Dios. Estas son las principales enseñanzas que podemos rescatar de estos personajes; al mismo tiempo, el relato nos muestra como todos los sucesos forman parte de un plan perfecto de amor de Dios.
Veamos entonces algunas situaciones que se presentan en el relato y que nos sirven para meditar en nuestras vidas.
Mardoqueo ha vivido siempre en el exilio, y justo cuando ve que van a matar al dueño del imperio que no le permite ser libre, él decide proteger al Rey. ¿Cómo reaccionaríamos nosotros si vemos que van a matar a aquel que nos tiene en un imperio donde no podemos tener paz y disfrutar de libertad y de las leyes con las que uno desea vivir? Mardoqueo muestra un gran respeto por la vida humana, decide proteger al rey, seguir las enseñanzas del Dios de Israel, y ser una muestra de amor. Es valiente y fiel a Dios, muy por encima de sus intereses, la fidelidad de Dios por estas obras se mostrará más adelante.
Cuando Ester se da cuenta de que hay un decreto para asesinar a todos los judíos decide presentarse ante al rey (aunque esto significa que puede perder la vida). Ester pudo haber guardado silencio, permitir el asesinato de todo su pueblo a cambio de que a ella no le pasara nada, y siguiera como reina de un imperio desde India hasta Etiopía, ella arriesga esto y decide presentarse ante el Rey, confesarle que es judía, y pedirle que elimine el decreto. Dios la protege y Asuero no la manda a matar por presentarse sin permiso. Ester fue una muestra de valentía, de persuasión femenina, y de saber utilizar los dones y la posición que Dios le entregó. Es rescatable además ver que Ester quizás no se hubiera animado si no hubiera escuchado el consejo de Mardoqueo, ¿de cuántas cosas buenas nos hemos privado nosotros por alejarnos de nuestros mentores en la fe? ¿Qué hubiera pasado si Ester y Mardoqueo no hubieran tenido una relación tan fuerte? ¿Qué nos pasa a nosotros si no mantenemos una relación fuerte con nuestros mentores (padres, sacerdotes, pastores, líderes cristianos?)
La humillación de Amán y el honor a Mardoqueo. Aman siempre deseó honores, que la gente se le postrara, y el motivo de vivir de Mardoqueo fue siempre ser fiel a Dios y ser valiente por su pueblo y por Ester. Las consecuencia es que todos los planes de Aman salieron totalmente diferente a como él los planeó, la protección de Dios siempre estuvo con Mardoqueo y le fue fiel brindándole mucho más de lo que él imagino. La perversión del Aman y la fidelidad y valentía de Mardoqueo son claras muestras de actitudes y consecuencias que obtenemos con nuestros proceder cuando decidimos acercarnos a las cosas que Dios quiere para nosotros y lo que obtenemos cuando ponemos nuestros ojos en cosas que para Dios no son importantes y que están más relacionadas con poner en alto nuestro propio nombre e intereses.
Todos los sucesos tienen alguna razón de ser. Es bonito ponerse a pensar en todas las cosas que tuvieron que suceder para que Ester pudiera detener el comunicado para exterminar a los judíos. Primero que Dios le diera tanta belleza para ser escogida reina, que los eunucos la encontraran, que Asuero la haya escogido, que Asuero tuviera sueño como para terminar descubriendo las hazañas de Mardoqueo, etc… Nada de esto sucede por casualidad, todo forma parte de un plan de Dios, Mardoqueo y Ester tuvieron la sabiduría de entender que Dios no había colocado a Ester como reina para el disfrute y comodidad de ella, sino que la tuvo ahí porque la quería utilizar para salvar a su pueblo. ¿Tenemos nosotros la misma sabiduría para entender que Dios nos ha puesto en la posición que tenemos ahora porque desea utilizarnos? No estamos estudiando lo que estudiamos sólo porque es para nuestro beneficio, no es una casualidad, Dios nos tiene ahí porque es la posición en la que nos desea utilizar para una gran obra; lo mismo ocurre con nuestra posición en trabajos, familia o grupo de amigos. ¿Tenemos la sabiduría para entender siempre que las cosas buenas que nos suceden no son sólo para nuestro disfrute, sino también para servirle a Dios desde donde nos tenga?
Los judíos conmemoran la liberación de Dios. El pueblo judío, si bien es cierto, es ejemplo de muchas caídas durante todo el AT, también tiene algo positivo, y es que por medio de su calendario, siempre intentó conmemorar las grandes victorias del pueblo de Dios. Tishri, Kisleu, Nisan, Sivan y Ab son nombres de meses del calendario judío, el cual no es como el de nosotros que sólo sirve para marcar cumpleaños, sino que funciona para meditar en las obras de Dios, por ejemplo Nisan marcaba la Pascua, Sivan festejaba Pentecostés, en Tishri el pueblo volvía a su peregrinación en el desierto mediante la fiesta de los tabernáculos, y bueno, en esta ocasión, nace la fiesta anual del Purim al conmemorar que el decreto para aniquilarnos fue derogado, e incluso la victoria judía al exterminar a sus enemigos. ¿Qué celebramos nosotros en nuestro calendario? ¿Marcamos en el calendario todas las victorias que Dios nos da como para recordarlas periódicamente y dar gracias a Él? Nuestra sociedad recuerda perfectamente todos los cumpleaños pero no celebramos nuestras fechas de bautismo, sabemos cuando es el día de Juan Santamaría pero la mayoría de nosotros no tiene marcado en el calendario el día en que aceptó a Jesús. Las festividades del pueblo judío son un lindo ejemplo de una buena práctica: no olvidar las grandes victorias de Dios en nuestra vida, recordarlas periódicamente nos hace recordar quiénes somos, y todo lo que ha mostrado Dios de su amor en nuestras vidas, nos prepara el corazón para una alabanza más sincera y personal de acuerdo a nuestra única y personal historia de vida.

viernes, 8 de enero de 2010

LA REINA ESTER


                                 "ESTER ES LA REINA DE LA FIESTA"

Mardoqueo es Israelita, se encargó de criar a Ester (su sobrina). Viven bajo el dominio del rey Asuero (Desde India hasta Etiopía)

El rey Asuero tenía una fiesta, y su reina Vasti se negó a hacer algo que Él Rey quería, así que le quitó sus derechos y busca otra reina.
La reina Vashtí que desobedece la voluntad real cuando se niega a presentarse ante una reunión multitudinaria de súbditos que festejan durante semanas con vino y manjares. "El rey, siguiendo la sugerencia de sus consejeros destituye a Vashtí y abre un concurso de belleza para sustituir a la reina." Está claro que Ester, la reina escogida, no ejercerá el poder, la belleza será su atributo esencial. Aunque la corte de Ajashverosh (Asuero) es un hervidero de intrigas, Mordejai (Mardoqueo) estará al lado de su sobrina, la reina Ester, le aconsejará y guiará en su alta posición que le permite tener el oído del rey, pero con limitaciones.

Después de un proceso de selección Ester fue escogida por bella.

Se va acabando el invierno en Israel, y los primeros soles y flores anuncian la llegada de la festividad Purim, el "carnaval judío".

Los peregrinos que llegan a Tierra Santa en esta estación del año se sorprenden al saber que ni judíos ni árabes conocen las fiestas de carnaval. No sabemos con exactitud el origen de este nombre. Acaso derive del latín "carnem levare", es decir, "quitar la carne", por el hecho de que en tiempos pasados estaba prohibido comer carne desde el principio de cuaresma hasta Pascua. Otros piensan que tiene origen en una fiesta pagana que se celebraba en Roma en honor de Saturno. En el curso de esta fiesta hombres y mujeres, disfrazados y vestidos con atuendos estrafalarios, recorrían las calles de la ciudad sobre un carro en forma de nave, el "currus navalis", cantando cánticos obscenos. Trasgredían además las normas propias de la vida social y ridiculizaban los poderes religiosos y civiles de la época. De todos modos, la cultura oriental no conoce cosa semejante.
EXISTE ENTRE LOS JUDIOS, sin embargo, una fiesta alegre, festiva, llamada purim, pero con significado diverso del carnaval. Purim significa literalmente "las suertes", o sea, el cambio de las suertes. El origen de esta fiesta se enlaza con los hechos ocurridos en el libro de Ester "la biblia"(antiguo testamento). Ester es el nombre persa de la heroína judía y significa Estrella, mientras que el nombre hebreo de Ester es Hadassah, término derivado de la palabra hebrea mirto. ¿Por qué la heroína judía cambió su nombre hebreo por el persa Ester? Los sucesos narrados en el libro de Ester son bien conocidos. El rey persa Asuero destituye a la reina Vasti, caída en desgracia, y acto seguido envía emisarios por todas las provincias del imperio para que le buscasen "las muchachas vírgenes más hermosas" (Est 2,3). Fue elegida reina una joven huérfana de raza hebrea llamada Hadassah, adoptada por su tío Mardoqueo. Pero la joven reina "no había dicho de qué raza era ni a qué familia pertenecía, porque Mardoqueo se lo había prohibido" (2,10). El secreto duró hasta que ella misma lo reveló con el fin de deshacer las intrigas del impío Amán, ministro del rey, que había determinado exterminar a todos los judíos del imperio "el día 13 del duodécimo mes, el de Adar" (3,13). Esta fecha, en cambio, marcó la ruina de Amán, cambió "las suertes".
La medida de Dios, había dispuesto que la elevación de Ester a reina serviría para salvar a su pueblo del exterminio total. ¿Se trata de una historia? De todos modos la Biblia cuenta también cómo Moisés intercedió en el Sinaí en favor de su pueblo. En efecto, después de haber pecado, adorando el becerro de oro, el Señor quiso castigar a todo el pueblo israelita. Moisés respondió al Señor: "Te ruego que perdones su pecado, si no lo haces bárreme del libro donde tienes inscritos a los tuyos" (Ex 32,32).
En el caso de Ester, quien salva al pueblo es una mujer. Durante tres días y tres noches Ester ayunó y oró por su pueblo, cubriendo la cabeza con polvo y pidiendo también al pueblo que ayunase. Al tercer día Ester pasa a la acción. Se presenta al rey, "aun en contra de su orden y si he de morir, moriré" (4,16). La heroína judía renuncia a su vida de lujo y esplendor para compartir la suerte de su pueblo calumniado y perseguido.


EL RECUERDO DE ESTER permanece vivo hasta el día de hoy en Israel. En 1909 llegó a Tierra Santa una joven judía americana, Enriqueta Szold, acompañada de su madre. Las dos quedaron muy impresionadas de las precarias condiciones higiénicas en las que vivía la población en Palestina. Vueltas a su patria Enriqueta fundó una organización para elevar el nivel sanitario y educativo de las mujeres judías. Al año siguiente dos enfermeras de la nueva organización desembarcaron en Tierra Santa y se dedicaron a erradicar las enfermedades endémicas del país: el tracoma, la disentería, la fiebre tifoidea, la malaria y la tuberculosis. Hoy, en la zona de Ain Karem, se eleva el renombrado hospital Hadassa, perteneciente a la organización del mismo nombre. Esta organización fue fundada el 24 de febrero de 1912, exactamente en la fiesta de Purim.


LA SAGRADA ESCRITURA recuerda la belleza de Ester, pero celebra sobre todo su solidaridad con el pueblo exiliado, humillado y abandonado casi de Dios. Esta Ester que ora y obtiene la salvación de su pueblo, nos evoca otra figura de mujer e hija de Sión: María. María es la única criatura no tocada de pecado, pero su corazón fue traspasado por la espada del dolor. María es la Madre de Jesús y Madre de todos nosotros aunque Cristo solamente fue quien reposó en su regazo... Si Él es nuestro, debieramos estar en su lugar; ya que donde Él está debemos estar también nosotros y todo lo que Él tiene debe ser nuestro, y su madre es también nuestra madre. Mujer, he aquí a tu hijo, y tú, he aquí a tu madre. (Juan 19, 26-27)



María es asimismo conocida como: "Estrella de los Mares" o "Estrella del Mar" (Stella Maris). Dicho nombre procede de la interpretación de un pasaje del Antiguo Testamento, primer libro de los Reyes, 18:41-45.














"CUENTO SOBRE LAS FIESTAS DE PURIM"


“Había una vez, en una ciudad de Persia llamada Shushán, un rey llamado Ajashverosh (Asuero). Ajashversoh (Asuero) estaba casado con Vashti. Un día, mandó Ajashverosh(Asuero) a llamar a Vashti, pero Vashti se negó a venir. El rey se enojó con la mujer y decidió casarse con otra. Ajashverosh (asuero) ordenó traer a las mujeres más bonitas del imperio para que el pueda elegir a su futura reina.
Mordejai (Mardoqueo) tenia una sobrina muy linda que se llamaba Ester. Mordejai (Mardoqueo) insistió para que Ester se presente en el concurso que había organizado el rey Ajashverosh (Asuero). Ester se presento y Mordejai (Mardoqueo) se quedó cerca del palacio de Ajashverosh (Asuero) para observar que nada malo le ocurra a su sobrina. Una noche, mientras estaba Mordejai (Mardoqueo) cerca de la puerta del palacio, escuchó a dos sirvientes del rey que estaban planificando un complot en contra del rey Ajashverosh (Asuero). Inmediatamente, comunicó ésto Mordejai (Mardoqueo) a su sobrina Ester, que mandó a decir al rey por medio de uno de los sirvientes que se planificaba contra él un complot. Ajashverosh (Asuero) ordenó una investigación profunda y descubrió que era verdad.
Cuando el rey Ajashverosh (Asuero) vio por primera vez a Ester, se enamoró y pidió que ella sea su reina. Más adelante, nombró a uno de sus ministros, de nombre Hamán, como el más importante de los ministros. Hamán odiaba a Mordejai (Mardoqueo) por su astucia y porque había revelado el complot. Un día convenció Hamán a Ajashverosh (Asuero) de exterminar a todo el pueblo de Mordejai. (Mardoqueo) el pueblo judío, y convenció al rey Ajashverosh (Asuero) de despertar su desconfianza contra el pueblo judío. Hamán echo suertes y decidió que la fecha en que se produciría la destrucción del pueblo judío seria el 13 de Adar. Hamán envió cartas a todas las provincias y ciudades del imperio para que cumplan con sus designios.
Mordejai (Mardoqueo) se enteró de los propósitos de Hamán y pidió a la reina Ester que convenza al rey Ajashverosh (Asuero) que no siga con este plan. La reina Ester ayunó y luego fue a visitar al rey Ajashverosh (Asuero) para invitarlo a él y a Hamán a un banquete. En el banquete reveló la reina Ester los propósitos de Hamán. Ajashverosh (Asuero) se enojó mucho y mandó colgar a Hamán. El decreto que Hamán había enviado a todas las provincias del imperio fue revocado y, en su lugar, los judíos de todo el imperio se defendieron de sus enemigos. El día 13 de Adar, en lugar de acontecer un desastre para el pueblo judío, fue un día en que los judíos vencieron a sus enemigos bajo la conducción de Mordejai (Mardoqueo) y de la reina Ester y fueron ejecutados los enemigos de Israel, entre ellos, los hijos de Hamán, que eran parte del plan de su padre.


Desde entonces y hasta hoy, se festeja en todo el mundo judío la fiesta de Purim, por la victoria de los judíos sobre nuestros enemigos, por la astucia de Mordejai (Mardoqueo) y por la belleza e inteligencia de Ester.”




"ESTER ES LA REINA DE LA FIESTA"


"LAS FIESTAS DE PURIM"
Se va acabando el invierno en Israel, y los primeros soles y flores anuncian la llegada de la festividad Purim, el "carnaval judío", cuando los judíos se encuentran entre sí, y con otros carnavales.
Adar es uno de los meses hebreos más alegres, es el mes que nos anuncia que el invierno está pasando, y al comenzar trae consigo múltiples sorpresas: nos ofrece tanto Oznei Hamán para saborear como disfraces de todos los tipos y tamaños, mishlojei manot de colores y dulces diversos, fiestas y bailes en todo el país. El mes de Adar nos trae el Purim.
Purim, el "carnaval" judío, es un singular punto de encuentro entre el mundo religioso y el mundo laico, entre lo tradicional y lo nacional. Tiene por efecto aliviarnos de las angustias del invierno y anticiparnos la dulce proximidad de la primavera y de las cercanas vacaciones de Pésaj.
¿A qué se debe que esta fiesta sea tan particular con respecto al resto del calendario hebreo?
¿Qué características comunes tiene Purim con otros festivales carnavalescos de las culturas mediterráneas?
¿Cómo se reflejan estas características singulares en la forma de festejar Purim en el Israel moderno?
La historia que evocamos en Purim es la salvación del pueblo hebreo de los malos designios del consejero Hamán en tiempos del rey Asuero. La heroína de esta historia es la reina Esther, la esposa judía del rey que con su gran valentía y audacia logra cambiar el destino del pueblo judío en Persia y asegurar su persistencia. Esta historia está narrada en la meguilat Esther, un texto que se lee en las sinagogas la noche de Purim. El núcleo de lo que se festeja en Purim desde la instauración de la festividad hasta el día de hoy es la salvación del pueblo en tiempos de Assuero. A través de los años se le ha agregado en el imaginario popular otro significado mucho más amplio: la salvación del pueblo judío de las manos de todos los enemigos que han intentado su exterminio total a lo largo de la historia.
Curiosamente, algunos elementos específicos de Purim pueden ser reconocidos en festivales que encontramos en diferentes culturas, las fiestas que conocemos con el nombre de carnaval.
Regocijarse y alcoholizarse
A diferencia del resto de las fiestas establecidas en el calendario hebreo, que muchas veces se asocian a restricciones más o menos severas de la conducta privada y pública, una de las características de esta fiesta es que el precepto fundamental es el de regocijarse, y acerca de este regocijo se ordena que sea cumplido sin limitaciones, sin condiciones preestablecidas. La trasgresión de algunas normas usuales de la vida comunitaria es la ley de Purim. El alcohol y el disfraz son expresiones de este precepto. El hecho de que se permita exceder los límites establecidos habitualmente posibilita que se establezca un punto de encuentro entre lo tradicional y lo laico, entre el mundo religioso y el mundo secular. Este punto de encuentro habilita el acceso de la sociedad secular al festejo establecido por la recordación religiosa, convirtiéndolo en una fiesta nacional. El pueblo todo es salvado y el pueblo todo tiene lugar en la manifestación de su alegría y en la resignificación de los motivos del festejo. Las formas son comunes, los disfraces y las comidas llegan a todos los niveles sociales aunque manteniendo ciertas diferencias según los distintos grupos. Purim es una fiesta judía y es una fiesta nacional, no es una fiesta sectorial sino que desde su naturaleza singular da lugar a todos los grupos sociales.
Uno de estos puntos de conexión entre lo religioso y lo secular, así como entre Purim y los carnavales de las demás culturas, es la costumbre de disfrazarse como expresión de alegría y libertad. El disfraz, encarado como elemento de regocijo, de creatividad y de diversión es la manifestación de la centralidad de la alegría en esta fiesta.
Así como el mundialmente conocido carnaval de Venecia es famoso por la gran variedad y calidad de las máscaras, y el carnaval de Brasil por la organización masiva en torno de temas especiales y desfiles pautados cuidadosamente, en Israel, al acercarse Purim empiezan a llenarse los negocios de disfraces de todo tipo, pero las dimensiones del festejo son más individuales y acordes con el estilo informal del país.
A pesar de que hay siempre disfraces diseñados con gran creatividad y que se renuevan año a año, hay preferencias más tradicionales como los de las niñas disfrazadas de Reina Esther que participan en concursos escolares sobre cuál es la reina Esther más linda del año. También los hay más modernos: el del primer ministro de turno, sus ministros, los enemigos del Estado de Israel, Bin Laden o Saddam Hussein hace algunos años, el siempre presente Arafat o algún otro líder mundial lamentablemente de turno en la galería de los enemigos reales o imaginarios. En el repertorio de caracterizaciones de moda suelen aparecer figuras renombradas del mundo del cine o la televisión, o personajes de programas televisivos de gran audiencia e impacto popular. Por ejemplo, este año, una figura surgida de uno de los programas humorísticos más calientes del momento, Luba, la cajera inmigrante de Rusia del supermercado, es el disfraz más requerido en esta edición de Purim.
Niños, adolescentes y adultos se sienten estimulados a elegir el disfraz preferido y lucirlo en las distintas fiestas que se organizan en Purim. Pero si alguien no tiene deseos de disfrazarse también puede participar del festejo llevando alguna máscara con alguna pluma, algún juguete ruidoso (matracas, silbatos), un sombrero gracioso o simplemente algún elemento aislado y grotesco en su maquillaje con el cual presentarse el día de Purim a trabajar. No hay persona a la que Purim le pase desapercibido.
Comiendo al enemigo
Porque, aunque no hubiéramos optado por un disfraz, seguramente ya hemos alcanzado a saborear algún Ozen Hamán: un triángulo de masa dulce relleno de pasta sabrosa. Desde el final de Jánuca ya podemos observar en los estantes del supermercado los primeros Oznei Hamán invitándonos a comerlas. Acercándonos más a la fiesta encontramos una mayor variedad de Oznei Hamán. Las hay de varios gustos, las más tradicionales rellenas de semillas molidas de amapola, de chocolate o de dulce de dátiles. Las más sofisticadas son de nueces o manzana y los gustos nuevos de estos últimos años, de dulce de leche o de romero con nueces. Las hay en caja de plástico o de en bandeja de panadería. Forman parte de las canastas de regalo y de la mesa familiar del desayuno, las venden con el café en las estaciones de servicio y las reparten en las escuelas. En fin, estamos todos invitados a dejar las galletitas de bajas calorías de lado y empezar a llenar nuestras barrigas trasgresoras con Oznei Hamán.
Tanto Purim como el carnaval son festejos con características comunes a otras fiestas tribales. Encontramos en casi todas las culturas el elemento temático de matar y comer simbólicamente al enemigo. Una de las formas de liberarse de las angustias invernales relacionadas con la oscuridad de la estación, el frío y el encierro es depositar todo lo negativo en ese ancestral enemigo, aquel cuya derrota significa la supervivencia, el valor y la fuerza. La euforia de la fiesta se traduce, entre otras cosas, en destruir físicamente al enemigo y apoderarse de él. Comerlo, comer parte de su cuerpo (las orejas) responde a esta reparación simbólica.
Otro precepto tradicional de Purim es el de obsequiar paquetes de dulces (mishlojei manot). Cada año, estos paquetes adornados con infinitos colores, de diferentes cajas, tamaños y precios, son exhibidos tanto en los grandes supermercados como en los negocios de golosinas o kioscos más modestos varias semanas antes de comenzada la fiesta, muchas veces el envase incluye una invitación al disfraz: una máscara humorística. Tanto religiosos como laicos acostumbran en esta fecha enviar a sus amigos y familiares estas golosinas ordenadas en hermosas canastas o en cajas artesanales.
El reparto masivo de dulces es un elemento que encontramos también relacionado con el carnaval y los disfraces en diferentes culturas. En muchas ciudades italianas en la Edad Media se acostumbraba a arrojar durante el desfile del carnaval confites, pequeñas pastillas de harina, muchas veces azucaradas que con el correr de los tiempos dieron lugar al papel picado. En el Halloween de la tradición norteamericana los niños disfrazados recorren las casas y reciben dulces. En Purim es un precepto obsequiar mishlojei manot.
Desfiles, música, bailes y alcohol son elementos inseparables del carnaval en todos los países y también forman parte de Purim. En Israel se organizan, en la semana en que cae la celebración, infinitas fiestas en colegios, clubes, pubs y discotecas. Fiestas para chicos y fiestas para grandes, fiestas universitarias y fiestas barriales, fiestas para observantes y fiestas para laicos. Como fue dicho antes: la regla es el disfraz y (para los más grandes) el alcohol. La música es variada, desde música (preferiblemente klezmer) para el religioso, hasta música latina, trans, disco, o la que esté de moda, para el estudiante: a Purim también le ha llegado la globalización. Y otra característica común, la elección del mejor disfraz de la noche y, por supuesto, de la Reina Esther más bonita, convirtiendo a Esther no sólo en la heroína de esta historia sino también en la reina de la Fiesta.


Diccionario:
Oznei Hamán: literalmente "orejas de Hamán", galletas típicas de Purim.
Mishloaj Manot: canastas o cajas de golosinas que se intercambian en Purim a modo de regalo.
Klezmer: música jasídica alegre.

OH SI ISRAEL VOLVIERA A SUS RAICES ?
No solo el ejemplo de la reina Ester.sino el de Noe Daniel y Job,permanecieran el corazon de Israel,quizas muchos de sus problemas se hubieran evitado.Las promesas del Señor.permanecen,para siempre. "Si se humillare mi pueblo y se convirtieren de sus malos caminos, entonces Yo oiré desde los cielos y perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. Mas que fiesta cilicio, mas que arrogancia, arrepentimiento....

miércoles, 6 de enero de 2010

LA VISITA DE LOS MAGOS DE ORIENTE


A este gran acontecimiento salvífico vinieron a Belén unos sabios de oriente para rendirle homenaje como un nuevo rey. Ellos eran casi sacerdotes y maestros persas que instruían a sus reyes. Como sabios, eran probablemente astrólogos que trataban de penetrar en los misterios del cielo y de la tierra. Ellos sabían que en la astrología había un principio fundamental: la tierra formaba parte de un acontecimiento cósmico, dirigido por poderes celestiales y que estaban localizados en el mundo de las estrellas. De ahí que ellos sabían que esa estrella que estaban viendo, anunciaba el nacimiento de un gran rey; así que, sin pensarlo dos veces se lanzaron a la búsqueda de ese Rey, querían adorarle y para ello llevaban los mejores regalos, reservados sólo para un gran personaje.
Dios habló de esta manera a estos magos en su propio lenguaje, para decirles que ya se había gestado el gran acontecimiento salvífico para la humanidad y que también para ellos tendría gran importancia en sus vidas.
Una vez más las profecías del Señor se estaban cumpliendo a través del profeta Isaías, cuando anunció que vendrían unos reyes desde lejos, trayendo riquezas (Is. 60:1-6).
¿Es nuestra actitud similar a estos sabios? ¿Nos acercamos a la Iglesia por curiosidad, por algún interés personal o por una necesidad espiritual? ¿Cuán real es nuestro acercamiento a Jesucristo? ¿Cuánto estamos dispuestos a dejarlo todo por ir en busca del verdadero Rey de reyes?
La astucia de Herodes y la indiferencia de los sacerdotes y escribas.- Herodes al oír esta gran noticia, se turbó de gran manera y con él toda Jerusalén. Él sabía que tarde o temprano nacería el Mesías; los sacerdotes y los escribas lo sabían también. Sin duda que escuchar esta noticia del nacimiento de Jesús les causó a todos pánico y temor.
Herodes, sin embargo, apelando a su astucia, consultó en secreto a los magos visitantes, después de haberlo hecho con los sacerdotes y escribas, para saber el lugar exacto donde se encontraba Jesús e "ir a adorarle". Herodes no sabía cómo ocultar su odio y hostilidad contra el Mesías, el niño recién nacido. Los sacerdotes y escribas tampoco dejaban de mostrar su indiferencia al respecto. Todo lo contrario ocurría con estos personajes extranjeros del oriente, quienes mostraban reverencia y adoración al niño Jesús.
Cuántos aún hoy en día tienen esta misma actitud que Herodes y los sacerdotes. A muchos les genera pánico y temor que Jesús les cambie sus vidas y les quite los privilegios hasta ahora adquiridos en forma indebida.
¿Existe todavía esa actitud de Herodes y de los sacerdotes y escribas en la actualidad? ¿Cuántos realmente tienen esta misma actitud que estos sabios del oriente, que sin ser parte del pueblo de Dios, vinieron a rendirle adoración?.

La obediencia a Dios por parte de los magos.- Es interesante anotar que estos personajes, que no eran parte del pueblo judío, mostraran un gran interés por encontrar al Mesías; más aún, al momento de encontrarlo le dieron sus mejores regalos: oro (símbolo de poder y autoridad), incienso (símbolo del sacrificio) y mirra (símbolo del ungimiento como rey). Pero por otro lado, se les presenta una disyuntiva cuando fueron avisados por Dios para no ir donde Herodes: ¿a quién obedecer, a Dios o a Herodes?. Ellos ante esa situación hicieron su propia opción y decidieron ser obedientes a Dios. Con esa actitud obediente se fueron a sus tierra por otros caminos. Rechazaron a Herodes, el todopoderoso.
Frente a lo expuesto, para nosotros los cristianos y cristianas del siglo XXI, surgen preguntas como éstas: ¿a qué vinieron los magos a Belén?, ¿tenían ellos algún motivo oculto?, ¿qué podemos aprender de esta legendaria historia bíblica, acontecida hace más de dos mil años atrás?. Bien, cuatro lecciones podemos obtener de esta historia:


a. La Navidad es el cumplimiento de la promesa de Dios, al enviar a su Hijo para salvación de todos los que creen en él (Jn. 3:16-17). Hoy todos los cristianos y cristianas en el mundo recordamos y celebramos con gozo y alegría este gran acontecimiento salvífico. No es para nosotros una fiesta más, es la gran celebración de tener entre nosotros al Emmanuel prometido, quien es nuestra esperanza y paz. En Navidad es una oportunidad más de anunciar al mundo entero las Buenas Nuevas de nuestro Salvador, Jesucristo.
b. La actitud positiva que tuvieron los sabios, ajenos a las promesas de Dios, para venir a Belén a ver al niño Jesús y rendirle reverencia y adoración, hasta el punto de darle sus mejores regalos y obedecer a Dios. Además hay una clara voluntad ecuménica de parte de Dios, al hablar a estos personajes en su propio lenguaje y de esa manera anunciarle la buena noticia: ¡Nació el Salvador! ¡Un Salvador para toda la humanidad!. Tal vez muchos de nosotros nos identificamos con la actitud tomada por estos sabios del oriente, cuando una vez oímos la voz de Dios que nos habló a nuestro corazón y aceptamos a Jesucristo como nuestro Señor, Salvador y Rey.


c. Así como Herodes, hay muchos que aún tienen miedo a Jesucristo y no quieren que Él interfiera en sus vidas, negocios, posiciones, poderes e influencias. Quieren continuar haciendo su propia voluntad, sin la intervención de Dios. De ahí que las personas cuyo único deseo es hacer lo que se les antoja, nunca estarán dispuestos a recibir a Jesucristo en sus corazones, más bien querrán matarlo.


d. Finalmente, la indiferencia de los sacerdotes y escribas, nos hace notar que no les interesó la gran noticia. Estaban tan ocupados por los asuntos de la Ley y las discusiones legalistas, que sencillamente lo ignoraron. No significó nada para ellos. Hoy también hay personas que están tan ocupadas en sus propios asuntos y problemas que no permiten que Jesucristo les de la gran noticia: "Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia" (Jn. 10:10b).


Que este relato bíblico nos lleve a una profunda reflexión acerca de nuestra actitud hacia el Señor Jesucristo y para estar siempre atentos a sus señales. Que al oír Su voz le sigamos sin ningún reparo y le demos lo mejor de nuestras vidas. Amén


¡ DIOS LOS BENDIGA !